內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院在推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體系建設(shè)過程中，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特征，認(rèn)真貫徹《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，著力提高教育質(zhì)量，逐步擴(kuò)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的企業(yè)社會(huì)參與，突出專業(yè)特色，大幅提升新時(shí)代職業(yè)教育現(xiàn)代化水平，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提高國家競爭力提供優(yōu)質(zhì)人才資源支撐[1]。

內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉承“勵(lì)學(xué)勵(lì)行，善建筑成”的校訓(xùn)精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，致力于構(gòu)建具有高職特色的“三全”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體系：即指創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要面向“全體學(xué)生”，要貫穿人才培養(yǎng)的“全過程”，要全面系統(tǒng)建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“課程體系”；注重開發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專門活動(dòng)項(xiàng)目，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育結(jié)合，組建專兼職、校內(nèi)外專家構(gòu)成的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師團(tuán)隊(duì)。為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

一、明確新形勢下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、理論基礎(chǔ)和培養(yǎng)目標(biāo)

（一）社會(huì)發(fā)展新趨勢挑戰(zhàn)現(xiàn)有人才能力結(jié)構(gòu)

20世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于人左腦的邏輯、分析、線性思維能力。未來憑借這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，藝術(shù)創(chuàng)作、共情、創(chuàng)造以及全局性思維等右腦能力越來越重要。這一趨勢是三大社會(huì)因素共同作用匯聚而成：首先，經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)，依靠左腦的重復(fù)性工作正大規(guī)模轉(zhuǎn)移到能以最低成本完成這些工作的地區(qū)。其次，人工智能趨勢加劇。20世紀(jì)機(jī)器取代人力勞動(dòng)，21世紀(jì)人工智能正在取代人左腦負(fù)責(zé)線性思維、推理分析的功能。相關(guān)職業(yè)面臨來自效率更高、管理成本更低的人工智能的挑戰(zhàn)。再有，世界各地物質(zhì)財(cái)富積累程度空前提升，人的富裕程度隨之提升，價(jià)值需求發(fā)生了結(jié)構(gòu)性躍遷。應(yīng)對新趨勢，最緊迫的并非升級(jí)人現(xiàn)有的邏輯能力，而是為人提供缺失的且并未自知的能力。這就需要右腦的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力[2]。高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐應(yīng)把握趨勢，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知自我，培育堅(jiān)定的意志力、強(qiáng)烈的責(zé)任感、無限的創(chuàng)造力、高效的合作力。

（二）創(chuàng)新是人所具備的潛在力量，創(chuàng)新人才是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵力量

近年來，心理學(xué)領(lǐng)域提出第三驅(qū)動(dòng)力行為理論，即完成任務(wù)所帶來的愉悅感源自內(nèi)在的自我激勵(lì)。人類已經(jīng)歷二次行為驅(qū)動(dòng)力升級(jí)：第一次幾乎全部基于生存需求；第二次基于重復(fù)性工作管理，人以媒介物實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)。丹尼爾·平克在其《驅(qū)動(dòng)力》一書中認(rèn)為：人是由兩個(gè)矛盾的自我中心組成。一個(gè)是自私的功利中心，它告知人生是零和游戲，以犧牲他人物質(zhì)資源為代價(jià)積累自身財(cái)富；另一個(gè)是道德的無私中心，它認(rèn)為人是團(tuán)隊(duì)的一部分，團(tuán)隊(duì)發(fā)展意味著個(gè)體成長。功利中心由金錢權(quán)力等外在獎(jiǎng)勵(lì)驅(qū)動(dòng)；無私中心則受到對學(xué)習(xí)的熱愛、責(zé)任感等內(nèi)在動(dòng)因驅(qū)動(dòng)。二者同時(shí)存在，人會(huì)針對情景運(yùn)用不同的驅(qū)動(dòng)模式。非功利性驅(qū)動(dòng)模式會(huì)使人獲得內(nèi)心解放，也是創(chuàng)造力和幸福感的釋放。創(chuàng)造力源于無私中心，有創(chuàng)造力的人會(huì)把創(chuàng)造過程看作是對創(chuàng)造的回報(bào)。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)注重人的自我激勵(lì)，幫助學(xué)生建立“內(nèi)獎(jiǎng)”機(jī)制，以獲得更高的內(nèi)心秩序水平和更多突破性成長。同時(shí)為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供人才保障，“綜合國力競爭說到底是人才競爭”[3]，中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前，關(guān)鍵在于人才。

另外，神經(jīng)認(rèn)知領(lǐng)域的科學(xué)研究最新發(fā)現(xiàn)，人腦具有神經(jīng)可塑性，人可以通過經(jīng)驗(yàn)原因引發(fā)大腦結(jié)構(gòu)改變。人腦由神經(jīng)元細(xì)胞和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞相互連接構(gòu)成，通過加強(qiáng)或削弱連接，人腦結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。大腦并不像計(jì)算機(jī)，而更像一座不斷變化空間結(jié)構(gòu)的城市，大腦有獨(dú)特的神經(jīng)結(jié)構(gòu)用以最佳地契合個(gè)人需求?；蚝屯杲?jīng)歷對大腦只起到部分塑造作用，后期環(huán)境刺激可持續(xù)重塑腦神經(jīng)。重塑腦神經(jīng)的原理與重構(gòu)城市空間相似，拆除或毀棄舊有布局后開展新建設(shè)。身份認(rèn)知和行為方式不僅是心理產(chǎn)物，也是大腦的物理建造?；谏鲜隹茖W(xué)理論的新發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新是所有人都具備潛能。這就要建設(shè)關(guān)照現(xiàn)實(shí)需求，結(jié)合科學(xué)理論，“以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、以產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合為途徑”[1]的高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體系，使個(gè)體不斷實(shí)現(xiàn)思維和行為層面的自我超越，為提高國家競爭力提供高素質(zhì)技術(shù)技能人才的有力支撐。

（三）在科學(xué)判斷新形勢的基礎(chǔ)上確立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)

面臨日益加劇的社會(huì)復(fù)雜性和不確定性，個(gè)體要相應(yīng)地通過提升認(rèn)知層的復(fù)雜性和行為層的有效性來增強(qiáng)應(yīng)對不確定性的能力。高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則需要以培養(yǎng)人的問題意識(shí)和解決問題所需的意志力、責(zé)任感、創(chuàng)造力、合作力等基礎(chǔ)性能力為目標(biāo)。